Святкову Божественну Літургію очолив архієпископ Павло, керуючий Тернопільсько-Теребовлянська єпархія ПЦУ, у співслужінні духовенства.

Після завершення богослужіння владика відзначив настоятеля храму, отця Володимира Сваричевського. Йому вручили орден святого рівноапостольного князя Володимира ІІІ ступеня від митрополит Епіфаній — Предстоятеля Православна Церква України.

Архієпископ Павло подякував парафіянам за їхню працю на благо храму, привітав громаду з ювілеєм святині та побажав духовного зростання, миру, єдності й Божого благословення.

Запис У Шманьківчиках відзначили 30-річчя храму святого Юрія спершу з'явиться на обласТь.

Про це повідомив у своєму виступі під час засідання обласної ради начальник управління етнополітики, свободи совісті та цифрових трансформацій департаменту культури та туризму Тернопільської ОВА Ігор Кульчицький.

“На даний час на території області діють 85 релігійних громад Української Православної Церкви. Впродовж кількох років повернуто в управління Кременецько-Почаївського державного історико-архітектурного заповідника Миколаївський собор у місті Кременець”, – зазначив Кульчицький.

За його словами, зараз тривають судові слухання щодо повернення комплексу споруд Свято-Богоявленського монастиря. Обласною військовою адміністрацією зареєстровано речове право на два храми Свято-Духівського скиту, що знаходиться в місті Почаїв, що є пам’яткою архітектури місцевого значення. Також днями буде поданий відповідний судовий позов про повернення в державну власність решти споруд.

“Спільно з обласною прокуратурою подано ряд позовів щодо незаконного оформлення права власності на Всесвятську церкву в місті Почаєві та Покровську в селі старий Почаїв, що є пам’ятками архітектури національного значення. В суді розглядається питання користування земельною ділянкою та повернення її в державну власність, на якій розташовані пам’ятки архітектури національного значення – комплекс споруд Почаївської лаври”, – зазначив Кульчицький.

За інформацією посадовця, впродовж 2024-2026 років до Тернопільської ОВА не зверталися релігійні громади УПЦ із запитом про зміну канонічного й організаційного підпорядкування.

Запис На Тернопільщині діють 85 релігійних громад УПЦ МП спершу з'явиться на обласТь.

Прo це пoвідoмив нaчaльник упрaвління етнoпoлітики, свoбoди сoвісті тa цифрoвих трaнсфoрмaцій Депaртaменту культури тa туризму Тернoпільськoї ОВА Ігoр Кульчицький.

«Спoчaтку були перехoди в Укрaїнську Прaвoслaвну Церкву Київськoгo Пaтріaрхaту. Після oтримaння Тoмoсa – дo Прaвoслaвнoї Церкви Укрaїни», – рoзпoвів він під чaс виїзнoгo зaсідaння Грoмaдськoї рaди при ОВА нa тему «Прaвoві тa oргaнізaційні зaхoди реaлізaції нa теритoрії Тернoпільськoї oблaсті вимoг Зaкoну Укрaїни «Прo зaхист кoнституційнoгo лaду у сфері діяльнoсті релігійних oргaнізaцій».

Кульчицький утoчнив, щo нa цей чaс нa Тернoпільщині oфіційнo зaреєстрoвaні тa діють 85 релігійних грoмaд, чoтири мoнaстирі, серед яких Святo-Успенськa Пoчaївськa Лaврa, єпaрхіaльне упрaвління тa духoвнa семінaрія УПЦ МП.

Зa інфoрмaцією пoсaдoвця, прoтягoм oстaнньoгo рoку дo Тернoпільськoї ОВА не звертaлися релігійні грoмaди УПЦ із зaпитoм прo зміну кaнoнічнoгo й oргaнізaційнoгo підпoрядкувaння.

Запис Нa Тернoпільщині зa 11 рoків з УПЦ МП вийшли 48 грoмaд спершу з'явиться на обласТь.

Відкриття розпочалося спільною молитвою Панахиди за загиблих Героїв України. Богослужіння очолив архиєпископ і митрополит Тернопільсько-Зборівський Теодор Мартинюк у співслужінні архиєпископа-емерита Василя Семенюка та єпископа-помічника Володимира Фірмана.

Після молитви владика Теодор звернувся до присутніх родин українських воїнів зі щирим і глибоким словом розради, підтримки та духовної надії. Митрополит наголосив, що молитва за полеглих – це не разова подія, а жива нитка духовного єднання між тими, хто залишився, і тими, хто вже увійшов у вічність.

“Ми зібралися сьогодні у цьому храмі, щоб спільною молитвою – Панахидою – єднатися з усіма нашими захисниками і захисницями, які віддали своє життя, обороняючи рідну землю. Бо молитва за полеглих – це не одноразовий обряд, …це постійний духовний зв’язок, який ми підтримуємо з нашими воїнами. Ми єднаємося не лише словами – ми єднаємося серцем”, – сказав архиєрей.

Митрополит наголосив, що Церква не просто згадує загиблих у молитві, але продовжує їхню справу – служіння любові, правди і добра.

“Ми не зібралися для того, щоб плакати чи замикатися у власному болю. Ми хочемо чинити добро. Ми хочемо продовжити боротьбу, яку провадили наші сини й доньки. Ми хочемо бути голосом нашого народу”, – підкреслив владика Теодор.

У своїй проповіді архиєрей звернув увагу, що єдність із полеглими захисниками – це також наше покликання, бо у спільній пам’яті зроджується сила народу.

“Трагедія, яку ворог приніс на нашу землю, біль втрат – це тягар, який ми несемо вже від 2014 року. Але у цьому болі ми єднаємося. Бо єдність з тими, хто віддав життя, – це святе покликання для нас. Саме молитва об’єднує нас зараз. Ми зібралися, щоб засвідчити: ми пам’ятаємо всіх, хто загинув у бою. Це наші друзі, наші захисники, наші герої. І ми особливо єднаємося з вами – рідними і близькими, які сьогодні тут присутні”, – промовив архиєпископ.

Він також наголосив, що віра у воскресіння і Божу присутність серед болю дає силу продовжувати життя і служіння:

“Ми зібралися не для жалоби, а для свідчення. Бо після відходу наших воїнів саме на нас покладено обов’язок продовжити їхню місію. І це правильно, дуже правильно. Кожна мати, кожен батько, дружина, син чи дочка – усі ми покликані свідчити, що нас неможливо зламати, бо з нами Бог. І тому нас неможливо подолати”.

Митрополит Теодор закликав бачити в новому “Просторі Покров” не лише приміщення, а святе місце духовної сили, молитви й пам’яті, де Бог об’єднує живих і спочилих у своїй любові:

“Цю силу ми черпаємо від Бога. Саме тому ми тут – у Його храмі. І це місце стає для нас осередком Божої сили, простором пам’яті, єдності і надії. Бо в єдності народу є його міць, а в єдності – наша віра і наша витривалість”.

На завершення владика згадав героя України Віктора Гурняка, який у 2014 році став одним із перших добровольців, що пішли боронити Україну.

“Вікторе, ми продовжуємо твою справу. Ти віддав своє життя, а нам залишив священний обов’язок – нести цей вогонь далі. Ми пишаємося тобою. Ми разом – у молитві, у любові, у боротьбі за наше майбутнє. Бо Україна перемагає. Бог – з нами”.

Після проповіді митрополит здійснив Чин освячення простору.

Мету і завдання Центру представив відповідальний за душпастирське служіння – о. Михайло Канчалаба:

“”Простір Покров” – це передусім душпастирський центр, через який Церква прагне огорнути молитвою, любов’ю, духовною опікою та підтримкою сім’ї і родини, які втратили своїх рідних у війні”.

Участь у відкритті взяли представники влади, громадськості, парафіяни та родини загиблих воїнів. Після урочистостей усі присутні мали нагоду до щирого спілкування, знайомства та спільного частування.

Центр “Простір Покров” діятиме при парафії Всіх Святих Українського Народу (м. Тернопіль, вул. 15 Квітня, 41А, конт. тел.: 096 5772517), адміністратором якої є о. Роман Чубара. “ПОКРОВ” – це простір любові та пам’яті, молитви і надії, підтримки і ділення досвідом родин, які втратили своїх рідних у час війни. Тут серце Церкви б’ється поруч із серцями тих, хто несе біль, але водночас зберігає віру і світло надії”.

Запис Церква поруч із родинами загиблих: у Тернополі відкрили “Простір Покров” спершу з'явиться на обласТь.

Прo ситуaцiю пoвiдoмив журнaлiст Сергiй Сiнкевич, який зa зверненням мiсцевих жителiв вiдвiдaв oб’єкт. Вiн зaфiксувaв будiвництвo нa вiдеo, пoспiлкувaвся з рoбiтникaми тa стaрoстoю селa.

Пoпри oфiцiйну реєстрaцiю oб’єктa як привaтнoгo житлoвoгo будинку, нa дiлянцi вже встaнoвлений великий хрест. Бригaдa з Рiвненщини вiдкритo зaявляє, щo звoдить сaме хрaм. Її керiвник скaзaв: «Ми спецiaлiзуємoся нa церкoвнoму будiвництвi, священник нaс зaмoвив, плaтить грoшi, a дoкументи нaм не пoтрiбнi».

Мешкaнцi Сурaжa, якi ще у 2019 рoцi перейшли дo Прaвoслaвнoї церкви Укрaїни, oбуренi дiями предстaвникiв УПЦ МП. Вoни ввaжaють будiвництвo прoвoкaцiєю i вимaгaють реaгувaння вiд прaвooхoрoнцiв тa oргaнiв влaди.

«Це не прoстo будинoк, це церквa МП, i всi в селi це знaють. Ми не хoчемo кoнфлiктiв, aле вiйнa для нaс — чутливa темa, i ми не мoжемo мoвчaти», — нaгoлoшують жителi селa.

Сергiй Сiнкевич oпублiкувaв тaкoж свiтлини, якi пiдтверджують церкoвний хaрaктер спoруди, тa зaкликaв вiдпoвiднi держaвнi структури втрутитися в ситуaцiю.

Запис На Тернопільщині під виглядом житлового будинку зводять церкву УПЦ МП: громада вимагає перевірки спершу з'явиться на обласТь.

Запис У Кременці ТЦК мобілізували настоятеля Почаївського монастиря спершу з'явиться на обласТь.

Про це Суспільному розповів настоятель храму святого Архистратига Михаїла Православної Церкви України Олексій Філюк.

“Коли ми прибирали, двері цієї комірчини були закриті, зачинені роками, зараз колодка нова. Думаємо, що за тими дверима? Колодочку розбили, відчинили, — а тут архів!”.

Серед знайдених документів — церковні відомості та метричні книги із записами про місцевих жителів. Більшість книг — рукописи, розповів священник.

“Є документ за 1808 рік. Яка каліграфія була в людей! Прошито, пронумеровано, сургучевою печаткою скріплено. Найдавніший документ, який траплявся, — це десь 1750-ті роки”.

Михайло Шимко 15 років церковний староста. Він каже, про існування давніх рукописів не знав:

“Богу дякувати, збереглися й далі треба зберегти”.

Церковні документи матимуть значення для дослідження історії села, розповіла краєзнавиця та вчителька історії Ольга Філюк.

За її словами, перша згадка про Білозірку датується 1545 роком. Деякий час населений пункт мав статус міста і був центром громади. У часи Першої світової війни тут був кордон Австро-Угорської та Російської імперій. Село розташоване на перетині трьох історичних регіонів: Галичини, Волині і Поділля, зазначила Ольга Філюк:

“Церковний архів — це не просто документи, це жива історія мого народу. Ми бачимо, як білозірчани жили, веселилися, сумували, Це і метричні книги, які ми бачимо, адже завдяки їм ми можемо прослідкувати родовід жителів Білозірки”.

Церкву в Білозірці побудували у 1909 році, розповів Олексій Філюк. До цього тут був дерев’яний храм. Інформація про нього, а також про церковні землеволодіння та будівлі в Білозірці й сусідніх селах є у віднайдених документах.

“На парафії у селі Білозірка я вже восьмий рік. Переді мною був священик Степан Петлюк, перед ним — Григорій Марусяк. Якщо прослідкувати згідно з цими архівними документами, можна прослідкувати священиків до 1735 року. Тут служили два священики й диякон. Навіть єпископи часто приїжджали і тут були сенатори. Спочатку Красніцькі, далі Бржостовські, далі Темплякові, Турау. Це все описано в тих книгах”.

За словами о. Олексія Філюка, документи передадуть для вивчення в обласний архів.

Запис Священик з Тернопільщини знайшов 200-літні церковні архівні документи спершу з'явиться на обласТь.

Під час розслідування поліцейські встановили, що Олександр Рудик вночі 27 жовтня починаючи з 2:00 обійшов мікрорайони Тернополя «Аляска», «Сонячний», «Канада» та «Східний», і обписав храми цифрами та знаками.

«В ніч перед проведенням ранкових недільних богослужінь обвинувачений о 02:15 27 жовтня 2024 року підійшов до храму Покрови Пресвятої Богородиці УГЦК по вул. Б. Лепкого, 12 у Тернополі та здійснив червоною фарбою із аерозольного балону надпис на фасаді даного храму, а саме “666”, який використовується для позначення диявола, антихриста та будь-якого зла в цілому, чим зіпсував зовнішній вигляд фасаду даного храму та тимчасово порушив нормальну діяльність даного храму», – йдеться у вироку Тернопільського міськрайонного суду від 27 березня.

Обвинувачений визнав провину та уклав угоду із прокурором. Свої вчинки не пояснив. Суд зважив на пом’якшуючі обставини – щиросердечне каяття та визнання провини. Також чоловік виховує двоє неповнолітніх дітей. Тож Тернопільський міськрайонний суд визнав Олександра Рудика винним у хуліганстві та затвердив угоду про визнання винуватості, призначив покарання у вигляді штрафу – 17 тис. грн. Окрім того, чоловік заплатить витрати за проведення судової експертизи – 7 959 грн. Рішення суду ще можна оскаржити в апеляційній інстанції.

Запис Суд оштрафував тернополянина, який на 17 церквах міста написав цифру 666 спершу з'явиться на обласТь.

Запис На Тернопільщині повністю згоріла дерев’яна церква ПЦУ спершу з'явиться на обласТь.

Ініціатором проєкту стала місцева парафія, що викликає неоднозначну реакцію серед містян.

Як церква стала забудовником

Будівництво розгорнулося на земельній ділянці, яку міська рада передала в постійне користування парафії ще у 2020 році.

Спочатку передбачалося, що тут з’явиться комплекс храмових споруд, а також приміщення для громадських потреб. Проте у 2021 році до рішення внесли зміни, додавши можливість житлової забудови.

Проєкт передбачає зведення будинку на майже 200 квартир, підземний паркінг, комерційні приміщення та дитячий майданчик. Візуалізації показують, що житловий комплекс складатиметься з трьох секцій і буде розташований майже впритул до храму.

Житлову висотку будують на території храму

Протести місцевих мешканців

Не всім така ініціатива припала до душі. Жителі навколишніх будинків виступили проти будівництва. Дехто навіть подав до суду, вимагаючи вилучити з міської ухвали згадку про житлову забудову. Люди побоюються, що поява багатоповерхівки створить додаткове навантаження на інфраструктуру та позбавить їх відкритого простору.

З іншого боку, парафія наголошує, що будинок відповідатиме сучасним стандартам комфорт-класу і може стати важливим соціальним проєктом. Однак питання про те, наскільки це відповідає першочерговій меті виділення землі, залишається відкритим.

Що буде далі

Будівництво триває, попри судові позови та незадоволення громади.

Чи зможе церква знайти компроміс із місцевими жителями, чи конфлікт лише загостриться? Час покаже.

Запис На території храму у Тернополі будують житлову висотку спершу з'явиться на обласТь.